Διασκέδαση για το Shirasu

[Λευκός χαρακτήρας]

Φαίνεται να βασίζεται σε έναν αριθμό που απεικονίζει το καρπό ενός λευκού βελανιδιού (Knugi ή Kashiwa). Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι ένα κρανίο.

"Λευκό"

Σημασία: Λευκό χρώμα, λευκό είναι εαυτό (αρχικός χαρακτήρας της μύτης) και αναφέρεται στη μύτη.
"Χαρακτηρισμένο" ιερογλυφικό. Ο καρπός που μοιάζει με βελανίδι είναι τραβηγμένος, το κάτω μέρος είναι το πραγματικό βάθρο, και το πάνω μισό είναι ο καρπός. Δείχνει το λευκό χρώμα του καρπού του δέντρου Tateshina. Ο πρωτότυπος χαρακτήρας του Haku.

[99 χρόνια και πένθος θεοί]

Το Tsukumogami γράφεται επίσης ως ενενήντα εννέα θεούς. Είναι παράδοση ότι τα εργαλεία και τα ζώα γίνονται ο Θεός μετά από χρόνια 99. Στο Hyaku-no-Yaki Emu, τα άκρα αντλούνται από σανδάλια, μπαστούνια, ομπρέλες και πανί. Αν αυτός ο θεός είναι θυμωμένος, θα συμβεί καταστροφή, αλλά αν φροντίσετε, θα φέρει ευτυχία.

Το Tsukumogami είναι σωστά γραμμένο ως ενενήντα εννέα θεούς, και αυτό ενενήντα εννέα σημαίνει "πολύ καιρό" και "διάφορα πράγματα". Αρχικά η Ιαπωνία είχε την ιδέα ότι «ο Θεός κατοικεί σε διάφορα πράγματα», έτσι φαίνεται ότι οι παλιές έμοιαζαν με θεότητα.

Το πράγμα που η ψυχή των Ενενήντα εννέα Θεών (που ονομάζεται;) λέγεται ότι είναι ένα υποκατάστατο, και όλα αυτά μπορεί να είναι ένα υποκατάστατο. Εκτός από τα εργαλεία και τα ζώα, τα κτίρια, τα φυτά, τα βουνά και τα ποτάμια γίνονται Kujukujin.

Ως αποτέλεσμα, γεννήθηκε ένα έθιμο της καλλιέργειας εργαλείων που έχουν χρησιμοποιηθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό περιλαμβάνει κούκλες, μαχαίρια κουζίνας και κιγκλιδώματα εργαλείων. Αυτό οφείλεται στην ευγνωμοσύνη του "Σας ευχαριστώ για μεγάλο χρονικό διάστημα" και στο μάθημα ότι "Αν δεν φροντίζετε, θα τραυματιστείτε". Ενενήντα εννέα θεοί θα ήταν θυμωμένοι αν είχαν μείνει πίσω ή παραμελημένοι.

Όπως μπορείτε να δείτε, σε 99 χρόνια, άψυχη ζωή και γίνεται θεϊκή. Αυτό σημαίνει ότι εάν οι άνθρωποι ζουν για 99 χρόνια, θα είναι σαν τον Θεό. Για παράδειγμα, ένας γέρος που άρχισε να μιλάει ασήμαντα λόγια λόγω της γήρανσης θεωρούσε τους ανθρώπους του Ainu ότι ήταν κοντά στον Θεό. Η λέξη που ομιλείται από τον γέρο ονομαζόταν «θεός όρος» και ήταν ο λόγος του Θεού.

Η ορολογία του Θεού είναι ένας καλός τρόπος σκέψης. Όταν σκέφτεστε "Μιλώ στον Θεό", φαίνεται να υπάρχει μια σκηνή όπου μπορώ να σωθώ.